看到下述這則網路上流傳的文章"考試沒教的事-同理心"
其實心裡深深的做了反省,現代的社會模式造就了下一代的
價值觀,許多我們小時候的經歷,對他們來說像聽故事般遙遠,
如何於家庭與身教去培養孩子,確實是個需要用心的一門功課.
"考試沒教的事-同理心"
我們常常會覺得一代不如一代,指的應該是品格教育,
其實文章中這句話講得很對「我們在培養無數的晉惠帝。
也許很聰明,功課很好,但沒有同情心。」
因為大人只重視成績造成孩子以成績至上,
其它都可以不用管。大人真的是要用身教代替言教,有課本
沒教、安親班沒有上的事情,是生活中更重要的事情。
*土石流毀家園「教他們搬家啊」
這一代的年輕學子面對的世界是他們父母不曾面對的新面貌:
少子化之下,孤獨長大,獨立面對全球化的競爭、工作品種
不斷變換、物質欲望高漲;知識以光速傳送與增長、夢想空間
無限延伸。 但他們準備好了嗎?
現代家庭提供孩子優渥的物質環境,學校教他們應付升學競爭,
但還有更多重要的事,是課本沒教、安親班不上,更是考試
考不出來的。
聯合報採訪專家學者,為讀者整理出下一世代該具備
卻沒有學好的七門功課:
(1) 同理心
(2) 生活能力
(3) 表達與應對
(4) 挫折容忍力
(5) 感情功課
(6) 永續學習能力
(7) 當錢的主人
作家黃春明說起不久前發生在他身上的小故事:
「有一次我從宜蘭搭火車回台北,瑞芳那站上來一群高中生,
擠在廁所外說笑打鬧。我從廁所出來,車一轉彎,我撞到
一個學生。 『你怎麼搞的?』他很不高興。 *「反正你快死」
黃春明心痛「我說:『對不起,車子搖晃得很厲害。』
他看看我,說:『反正你快要死了。』我心裡好痛,
回家說給太太聽,台灣的囝仔怎麼變這樣?
我就算快死也不用你這樣講。」
剛退休的暨南大學教授李家同今年初對菁英高中生演講時,
談到印度窮人飢餓到必須跟猴子要食物的景況,台下學生大笑。
李家同生氣了,斥責年輕學生:「我不是小丑,不是來愉悅大家;
這國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事,讓他們看見世界的真相。」
黃春明、李家同的心情,是許多人共同的憂慮:在優渥的生活中,
在考試掛帥的競爭環境下,我們會不會養出了「沒有同理心」的
下一代?
中央大學認知神經科學研究所所長洪蘭說,有個國小學生
指著桌上的水果:「媽媽說那些個頭小的椪柑,不好吃,
是給菲傭吃的。」洪蘭很吃驚,她當場剝了一個小柑橘和小學生
一人一半,「你看,又甜又多汁啊。」 「為什麼不好吃的,
是該菲傭吃的呢?」洪蘭感嘆,我們對弱勢者太不夠同理心了,
身處優勢的人還視為理所當然,「大人教孩子對人有差別待遇,
從小就學了看不起人」。 「我想印張名片,頭銜是:
『晉惠帝培養專家』。我想,許多人都需要這張名片。」
嘉義一位國小女老師投書聯合報這樣感嘆:我們總是給孩子最好的,
卻不在乎他有沒有悲天憫人的觀念。 *沒鞋的小妹 「再買就好啦」
女老師上課時放影片給學生觀看,片中小兄妹買不起鞋子,母親要臨盆了,
小女孩得到對面山頭去叫產婆,光腳的她咬牙跑過尖石路面。
班上有個孩子看完的感想是:「再買一雙就好了,幹嘛那麼辛苦?」
老師看著學生,「他腳上穿的是NIKE,用的是名牌,
暑假去美國度假一個月,會有這樣的感想一點都不為過,他是真的不懂啊。」
女老師指出,大人在孩子面前嘲笑那些付出勞力掙錢的人:
「你不好好讀書,將來就像這樣辛苦工作賺錢,沒有前途!」
言語中對階級歧視沒有自覺。 *無數晉惠帝 在你我身邊
「所以我們在培養無數的晉惠帝。也許很聰明,功課很好,
但沒有同情心。」
高雄大學應用數學系副教授游森棚有類似的擔心。
他曾在建中任教數理資優班,大部分孩子都體貼善良,
但讓他擔心的是:那些M型社會右端、身處優渥的孩子,
對另一端的苦難缺乏理解與同情。
有一年,土石流毀了部落小女孩的家,她原本每天走一小時山路
去上學,但現在課本沒了,作業簿沒了,路也沒了。
*有一頓沒一頓 富小孩不解 資優生「祖辰」在周記裡這樣評論:
「誰叫他們住在那裡。他們可以搬家啊。」游森棚非常驚訝,
建議學生要設身處地想一想,但祖辰回他:「我又不住山上。」
游森棚思考:祖辰家境富裕,一路順遂,「他這樣聰明幸運的小孩,
一輩子都不須體會有一頓沒一頓的恐懼,也不可能體會拚命想卡住
一個小小位置的辛苦」。 祖辰並不是個案。游森棚說,
許多名校學生家庭的社經地位遠高於社會平均值,對他們來說,
土石流女孩是另一個世界。 *未來的菁英 了解世界嗎 游森棚憂慮,
當這樣把優渥視為理所當然的孩子長大,站上社會的決策位置,
他們的決策與思考也摒除了他們所不了解的真實世界。
「將來,會是什麼樣子?」他們可能為社會不同際遇的人設想嗎?
「如果沒有教會同理心,教育是失敗的。」游森棚說。
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